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在古代，嫡出和庶出的孩子，差别有多大？
嫡出是妻所生，妻子是明媒正娶，在家庭中有着除丈夫以处的至高无上的权力，子凭母贵，女依母姣。
在皇宫中的正宫娘娘有统率后宫的职权，言行举止皆为后宫佳丽的表率，正宫娘娘生的儿子是封太子，继承皇位的首要人选。正宫娘娘或妻子所生的女儿是公主，是大小姐。可以说是丈夫有志妻有荣，子凭母贵，女依母娇。庶出为妾所生，妾是男人们用金钱买来的，她从进夫家就不属于自己了，她的自由，她的人身安全全部掌握家夫家人手里。妾只是男人的性欲工具，没有地位，没有人权，没白了就是奴隶，奴隶所生的子女当然就是奴隶了。
同父异母所生的兄弟姐妹，只因为嫡出和庶出，却有着天壤之别的人生差距。
嫡子即正宗之意，在家族家庭中均有着重要的地位。皇室中的嫡子有皇位的继承权，名门望族中的嫡子有财产遗产继承权。在古代有立长立嫡的规矩，嫡子女年龄不算最大，可比较庶子女就是最大的。非正妻所生的孩子统属庶出，有名份的妾属则室、偏房或皇室嫔妃，她们的存在被社会认可，但所生子嗣也是庶子，无名无份的姬妾更无地位，所生子嗣属于庶子，家庭地位与奴隶等同。
在古代封建社会的宗法制度下，嫡庶的区别就体现在地位的尊卑和财产的继承权上。
嫡子女的地位永远商于庶子女，庶子女在嫡子女面前永远矮人一一节，低人一等；在人生道路的选择上，嫡子女比庶子女幸运多了。嫡子可以继承父业和财产，庶子没有继承权。嫡女嫁人做大，做皇后做正妻。而古代有权有势的男人是不愿娶庶女为妻的，庶女只能与人做妾。甚至有的庶女嫁入豪门都难，只能与贫穷为伍。这就是古代，这就是男尊女卑不平等的封建社会。
《知否知否，应是绿肥红瘦》这部热播剧，也是围绕着中国古代的嫡、庶展开的。在这部剧中，由赵丽颖扮演的女主角盛明兰，因为是家里不受宠的小妾生的孩子，所以从没受到过重视，从小到大只能收敛锋芒，忍气吞声地过日子。
那么嫡、庶差别真的这么大吗？
很多人认为中国古代的婚姻是一夫多妻制，其实不是！中国古代实行的是一夫一妻多妾制。也就是说，一个男人只能有一个正妻，但可以娶好几个小妾。
从礼法上说，妻和妾生的孩子都算是正妻的孩子，孩子们每天都要给父亲的正妻、也就是嫡母请安，而且必须称嫡母为母亲，叫自己的生母为姨娘，在剧中称为小娘。
妻子，必须要经过三媒六聘、明媒正娶，而且一定要身家清白、门当户对，要用大红花轿抬进门才行。这大红花轿抬进来的妻子才是这个家真正的女主人，是可以被写进族谱、进祠堂接受子孙后代祭拜的。
而小妾，只能算是有名分的小老婆，地位也就比家里的奴婢高一些。无论多得宠，她们的地位永远赶不上正妻。
正妻是家中的主母，凡是贵客登门必然得是主母出面应酬，小妾连说话的份儿也没有，根本登不上大雅之堂。
最关键的是：小妾是没有人身自由的，主人要是看不顺眼，有权利惩罚或者卖掉，甚至打死都可以。
在古代，小妾再怎么受宠，那是死也不敢踩在正妻的头上往上爬的，因为要是敢这么干，绝对就是一个死！而且小妾无论生前多受宠，死后也不能和丈夫合葬。
别说古代，近代的时候嫡庶之分依旧非常明显。民国初年，有个风云人物叫做谭延闿，曾经担任过湖南都督、国民政府主席等职务，他就是一个庶子，因而小时候过得非常憋屈。
谭延闿的生母原本是家里的丫鬟，后来被其父收为小妾，为谭家生了三个孩子。即便如此，她依旧是个伺候人的命。
每当吃饭的时候，谭延闿的生母都要站在饭桌边上给父亲和嫡母夹菜倒酒，伺候他们用餐。所以谭延闿小时候每到吃饭就非常难熬，因为嫡母每次心情不好都会找她生母的茬，非打即骂。
谭延闿后来发愤图强，在会试上考了第一名，成为了湖南二百年间第一位会元，他的父亲非常高兴，这才同意他的生母不用伺候用餐，可以上桌子吃饭。但是他生母的身份依旧是个妾啊，所以去世的时候，棺材不能从正门出去，只能走偏门，最后谭延闿大发雷霆，直接扑到了生母的棺材上哭喊道：“我谭延闿死了！我要从正门出殡！”
介于谭延闿的身份地位，谭家长辈最终同意了。
这件事情发生在民国，像谭延闿这样的人都不能彻底摆脱嫡庶之分，更何况其他人。在古代，这种观念更加地根深蒂固。
平时我们都说古代是一夫多妻制，其实不然，自古以来我们就是一夫一妻制的，只不过是一夫一妻多妾。
娶妻讲究的是门当户对，必须要三媒六聘、明媒正娶，妻子在后宅之中说一不二，是真正的女主人。并且还要写入族谱，死后要入祠堂，享受后代香火，是真正意义上的自家人了。
娶妾则是没有那么多规矩，一般是一个软轿从侧门抬进门即可。妾的地位远远不如妻，只是比奴婢要高一些，娶进来也是伺候人的。
妾几乎是没有人身自由，妻可以惩罚、卖掉、甚至打死小妾。并且妾死后是不能入祖坟和丈夫合葬的。
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