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義和与太阳有什么关系?
我们熟悉的关于羲和的故事有 :羲和伴日、羲和御日,那么羲和喝太阳之间有什么关系呢?
《山海经.大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。”首先,羲和是太阳的母亲。
《楚辞.离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”羲和演变成了御日的神。
《尚书.尧典》:“乃命羲、和,钦若、昊天,历象日月星辰,敬授人时。”羲氏、和氏氏两个部落名。
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《前汉纪.前汉孝宣皇帝纪卷第十八》:“丞相又奏言古有羲和之官。以承四时之节。以敬授民事。”羲和又发展为一种官职。
《大暑赋》:“炎帝掌节,祝融司方;羲和按辔,南雀舞衡。”羲和又发展为时历神。
再到后来,又在诗歌体系中滋生出了“羲和鞭日”、“羲和敲日”、“羲和练日”、“羲和倚日”等等意向。文人墨客的个人意志改变了羲和的原貌。羲和神话与羲和意向的关联性,使它在以后的文学作品中发挥到了极致,从此,羲和开始由神话的荒原向诗歌的百草园过渡,羲和意向开始走向全新境界。
所以,它的演变过程就是:日母——日御——部落——历官——时历神。
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